Tous les articles par Paul Brocart

Le yaoi en France : une production fictionnelle marginale déterminée par ses pratiques

Le yaoi est un ensemble de fictions mettant en scène des romances potentiellement pornographiques entre hommes produites par et à destination des femmes. Il ne peut être défini comme un genre à proprement parler car il est composé de récits divers qui parasitent ou s’imprègnent de différents genres populaires (fantasy, thriller, aventure, etc.) Ce qu’on regroupe sous le nom de yaoi peut ainsi prendre des formes médiatiques diverses (performances cosplay, jeu vidéo, littérature, bande-dessinée, œuvres de fans) et le corpus étudié est, à l’image de ce sujet, composite. Cette étude du yaoi vise à balayer toutes les formes de cet ensemble pour en dégager les spécificités, les différences et mettre en valeur les points de contacts et enjeux queer, politiques, intimes et médiatiques qui le traversent.

L.Dehgan entame sa troisième année de doctorat à Nanterre sous la direction de Matthieu Letourneux après un Master en littérature russe et un Master en littérature française. Son sujet se situe au croisement des fan studies, gender studies et queer studies.

Transféministes contre le travail ! Pratiques : Les pratiques transformatives pour lutter contre la précarité des subjectivités a l’université néolibérale – adel(e) Cornet

Adel(e) Cornet, cheurcheu* indépendan*, propose ici de  nous exposer ses travaux sur les formes de précarisation liées aux positionnements queer dans le monde académique néolibéral.

“J’entends parler des collectifs transféministes qui luttent contre la précarité à l’université néo-libérale, en mettant à jour l’impact du (bio)capitalisme sur les subjectivités spécifiquement queers et transféministes. Pour se re-subjectiver, ces travailleu* utilisent un outil, l’auto-enquête qui modifie considérablement le rapport des chercheu* au reste du monde social italien depuis les années 1970. Je le situerai d’abord dans sa double généalogie, féministe et marxiste pour comprendre son potentiel : selon moi, il permet de construire du collectif tout en visibilisant les mécanismes invisibles de l’ extraction capitaliste. Parler des techniques de mouvements social de ces militan* permet de comprendre que le paradigme du genre comme travail et son analyse, permet aux transféministes un déplacement épistémologique important, développant- à l’intérieur comme à l’extérieur de l’université- des lignes de fuites dans le système capitaliste.”

Faire le mur : Récit de thèse en Milieu Militant – Zoé Adam

TPG rassemble des personnes militantes. Nous sommes militant·es, parfois avant d’être chercheur·ses et souvent, ce militantisme guide et traverse nos recherches.

 

Cette intervention propose des pistes de réflexion sur ce que peut signifier une « recherche militante », comment la mener avec et en milieu militant plutôt qu’à l’université, comment valoriser des savoirs non-universitaires. Il s’agira autant de réfléchir ensemble à ces enjeux que de soulever les pièges de cette démarche.

Zoé Adam est militante queer et chercheuse indépendante. Ses recherches portent sur les pratiques artistiques queer, et nous discuterons ensemble de leur inscription dans un cadre militant :

Doctoriales du Laboratoire

Pour l’année 2019, le laboratoire TPG propose à de jeunes chercheurs.ses mobilisant des outils d’analyse féministes et queer de venir présenter leurs travaux, leurs questionnements. Sur un format libre de deux heures (communication, discussion, lectures), cette plateforme a pour ambition de donner un espace dédié aux pratiques et épistémologies féministes dans les recherches en cours. Cette page regroupe les descriptions des interventions et les ressources mobilisées au cours des séances.

Ariane Temkine (EHESS/CRAL, INHA) – Crypto gay ? Penser les formes d'(In)visibilité queer dans la pop culture. (10 avril 2019)

Adel(e) Cornet – Transféministes contre le travail ! Les pratiques transformatives pour lutter contre la précarité des subjectivités a l’université néolibérale (21 juin 2019)

Zoé Adam – Faire le mur, récit de thèse en milieu militant (26 juin 2019)

 

Crypto-Gay ? Penser les Formes d'(in)visibilité queer dans la pop culture – Ariane Temkine

Jusqu’à la très récente prolifération de produits culturels de niche, destinés aux minorités sexuelles avec pour fonction de les représenter ces minorités, la pop culture est perçue comme un désert pour les personnages LGBT. Cependant, comme l’ont montré un certain nombre de travaux récents, (Creekmur & Doty 1995, Li-Vollmer & LaPointe 2003, Williams 2008) dans la lignée de ceux de Vito Russo (1987), on ne saurait en déduire l’absence de personnages queer dans la culture populaire”Dans des cultures visuelles structurées par l’existence d’un placard (Russo 87, Segdwick, 1989, Lord & Meyer 2012) comment penser les différentes formes de visibilité des personnages queers, en s’écartant de la norme représentées par les personnages hétérosexuels ? A partir d’un corpus issu du cinéma d’animation des studios Disney (1937-1989), nous proposerons plusieurs pistes de réflexion pour élargir la réflexion autour des enjeux d’(in)visbilité et de représentation des personnages queer.

 

Ariane Temkine, prépare une thèse de doctorat en histoire des arts, intitulée « Virus et antidote: le queer coding dans le cinéma d’animation Disney 1937-1999 » sous la direction d’Anne Lafont (EHESS). Elle est également chargée des études et de la recherche à l’Institut National d’Histoire de l’Art pour le domaine Histoire de l’Art Mondialisé.

Labo-fiction avec les Ateliers de l’Antémonde

Inventer des futurs désirables – Labo-fiction animé par les Ateliers de l’Antémonde – 10 mars 2019

En collaboration avec la bibliothèque du Centre LGBTI de Lyon, le laboratoire a proposé aux Ateliers de l’Antémonde de venir animer un atelier de laboratoire-fiction .

Cet atelier d’imagination prolonge l’univers développé dans l’ouvrage « Bâtir aussi », mouvements sociaux qui démarrent avec les printemps arabes en 2011 et s’étendent à d’autres révoltes ailleurs sur la planète. Les nouvelles d’anticipation qui composent le livre racontent une utopie ambiguë, faite de mondes qui se confrontent à la matière, à ce qui résiste dans les corps et les têtes, lorsque l’on s’attelle à redéfinir les biens communs.

Un moment collectif de recherche et d’expérimentation. Ce «labo-fiction» permet d’attiser les curiosités, partager les imaginaires, mettre en lumière les points de désaccords et susciter du débat. Un temps de mise en fiction ensemble, pour bâtir aussi !

Plus d’informations et de  textes sur les Ateliers de l’Antémonde, leur programme d’atelier et les prochaines dates de leur tournée ici.

Projet 2019

Le projet du laboratoire Théorie et Performance des Genres (TPG) entendait, lors de sa création, tracer une continuité entre les études de genre développées depuis plusieurs années dans un contexte tant régional que national, et des perspectives de recherches résolument féministes. Dans la continuité des évènements du laboratoire junior Genere (Colloque “Genres et Arts//Genres en arts”, septembre 2015), notre perspective de recherche s’attachait à l’analyse des rapports de domination, tant subis que contestés,  traversant les divers espaces du champ social et artistique, à travers les épistémologies dites du point de vue. À partir de cette notion centrale de standpoint empruntée aux travaux d’Haraway[1], nous entendions mener une recherche informée par l’intersectionnalité[2], au croisement des études féministes, queer, des disability studies et des enjeux de race en contexte francophone. Nous entendions donc analyser, à des niveaux multiples, les formes de minorisation[3] opérées et subies dans le champ politique et social, et à travers cette approche croisée, dégager les modes de  fabrication de ces normes. Ce programme, vaste, et nécessairement lacunaire dans sa réalisation, visait à explorer des épistémologies encore peu répandues dans le contexte universitaire français, nous contraignant à opérer des traductions, des adaptations de cet appareil critique aux objets choisis. Les activités du laboratoire junior se sont installées dans un inconfort critique, une forme de déraillement analytique né de la réappropriation de stigmates, dont on étudiait à la fois la production et la contestation. A l’insulte anglophone “queer[4] fait ainsi écho celle de “crip[5] donnant naissance à des épistémologies profondément politiques.

Face à cet enjeu double – la diversité des formes de marginalisation et des réponses qu’elles suscitent, et les enjeux disciplinaires de leur étude – émergeait la nécessité d’une pratique de recherche impliquant son sujet, non plus en tant qu’objet d’analyse, mais bien en tant que sujet producteur d’un discours politique sur les minorisations subies. Nos points de vue se sont donc situés, et nous avons porté une attention constante au lieu duquel émanait notre discours, pour produire un savoir qui permettait l’expression de voix multiples. Refusant le choix isolant l’expérience au profit de la bibliothèque, nos recherches nous ont ainsi permis de tisser un lien durable avec les lieux militant et les espaces de savoir non académiques. Multipliant les évènements avec des associations, des bibliothèques, des artistes et des militants, nous avons engagé une pratique de ces épistémologies du point de vue. Nous avons ainsi initié nos recherches par une réflexion collective sur un programme de recherche militant, lors d’une conférence inaugurale d’Abir Kréfa en novembre 2016, à Lyon 2, avec l’association les Unvisibles de Stonewall et Egal’In.

Afin de proposer une parole située plutôt que surplombante, nous avons privilégié les invitations à des artistes, vidéastes, plasticien.nes (Tarek Lakhrissi, Nathalie Muchammad, Elisabeth Lebovici) pour réfléchir ensemble aux rapports de domination. Afin de rendre ces rencontres accessibles, nous avons privilégié la collaboration avec les bibliothèques, notamment la bibliothèque du 7e (Jean Macé), et du 8e arrondissement (Bachut). Nous avons ainsi participé au festival Mémoires Minoritaires, et nous avons poursuivi notre réflexion sur les archives avec un évènement consacré aux mémoires du VIH et ses traces dans les arts, liant, en décembre 2017, une réflexion muséale (Renaud Chantraine, Mucem) avec une performance théâtrale (collectif Battre le Silence) Les masteriales ont permis aux jeunes chercheur.ses qui le désiraient de discuter de leurs projets de recherche informés par des outils de lecture féministes. En 2017, nous avons également posé de manière récurrente la question de la minorisation des corps à travers un évènement consacré aux théories crip (réunissant des chercheur.ses et des militantes du Collectif Lutte et Handicap pour la Liberté et l’Émancipation), puis un évènement portant sur les pratiques de réinventions artistiques et politiques des corps minorisés. Ces journées nous ont amenés à travailler avec d’autres structures de recherche, dont les laboratoires Triangle et Max Weber, ainsi que d’autres laboratoires juniors comme Corps Ordonnés.

 

A ce bilan critique répondent de nouvelles perspectives pour le laboratoire junior. Assumant le caractère nécessairement lacunaire de nos recherches, il nous semble également indispensable d’engager une réflexion sur la forme et la diffusion des savoirs produits.

Au vu de nos activités passées ainsi que de la place toujours marginalisée des disciplines explorées, nous souhaitons poursuivre nos efforts concernant la diffusion des épistémologies queer, et l’analyse de leurs contacts avec les perspectives postcoloniales et les disability studies. Ces trois thèmes, issus du programme développé entre 2016 et 2018, donneront lieu à des séances de réflexion sous la forme de conférences, de lectures collectives et d’ateliers, centrées autour du travail de production du savoir, sous la forme de l’édition et de la publication. Il s’agira dans un premier temps de réfléchir à la question de la bibliographie queer en contexte francophone, pour se confronter aux difficultés d’une translation culturelle, politique et scientifique toujours conflictuelle : nous désirons ainsi revenir avec leurs auteur.es sur des ouvrages et des productions qui nous semblent élaborer le savoir politique précédemment décrit.

A ces rencontres, organisées sur un format fixe, alliant la présentation à une séance de lecture et de discussion ouverte au public, s’ajouterait une série de conférences jouant le rôle de jalons dans l’élaboration d’une théorie  féministe et queer critique de ses propres pratiques sur une vingtaine d’années d’existence en contexte français. La pratique de l’écriture en tant que fabrication d’une mémoire mais aussi de possibilités d’un futur “désirable” sera un élément central de notre réflexion, et ce dès la reprise de nos activités, autour d’un labo-fiction organisé par les Ateliers de l’Antémonde autour de l’ouvrage Bâtir Aussi[9], en mars 2019, en collaboration avec la bibliothèque du centre LGBTI de Lyon.

Soucieux.ses d’engager notre travail dans l’élaboration d’une trace, d’une archive, d’une mémoire de nos activités, nous aimerions proposer une réflexion sur les archives des mouvements queer ; afin d’entamer l’écriture de notre propre archive de recherche. Nous entendons réfléchir une diffusion alternative des savoirs produits collectivement pendant nos années d’existence, à travers la mise en place d’un site d’archives pérennes, mais aussi d’un rapport prenant la forme d’une brochure dans laquelle seront rassemblées les réflexions tirées de nos évènements, aux critiques qui leur ont été adressées et aux limites rencontrées. En déposant des exemplaires de ce travail collectif dans les bibliothèques nous ayant accueillis, et dans les lieux militants, à la date de fin de nos activités, nous entendons ainsi intégrer cette contribution à un mouvement plus large d’archivage, appartenant tant à la sphère académique qu’au monde militant.

[1] HARAWAY Donna, Manifeste Cyborg et autres essais, Sciences, Fictions, Féminismes, Paris, Exils, 2007.

[2] La notion d’intersectionnalité, empruntée à la chercheuse Kimberlé Creenshaw, permet de penser les sites de subjectivations à l’intersection de plusieurs régimes de domination : elle permet de simultanément les questions de race, de classe, de sexualité, de genre et validisme sans segmenter ces différentes postions. Voir CREENSHAW Kimberlé, « Cartographie des marges : intersectionnalité, politiques de l’identié et violence contre les femmes de couleur » in Cahiers du genre, n°39, 2005.

[3] Le terme de minorisation désigne les processus sociaux et politiques par lesquels sont produites les subjectivités et les groupes dits “minoritaires”. Il permet de dénaturaliser le donné quantitatif trop souvent associé à la définition des “minorités” pour souligner le caractère construit de ces opérations.]

[4] De l’anglais “bizarre”, le terme est réinvesti par les minorités sexuelles et de genre aux Etats-Unis, dans les années 1980, comme site de revendication identitaire et politique.

[5] “Estropié”, repris dans les mouvements militants de personnes en situation de handicap.

[6] BOURCIER Sam, Queer Zones, La trilogie, Paris, Amsterdam, 2018.

[7] ESPINEIRA Karine, THOMAS Maud-Yeuse, La Transyclopédie, tout savoir sur les transidentités, Paris, Des ailes sur un tracteur, 2012.

[8] DAMBURY Gerty, CUKIERMAN Leïla, VERGÈS Françoise, Décolonisons les arts !, Paris, Tête-à-tête, 2018.

[9] Ateliers de l’Antémonde, Bâtir Aussi, Paris, Cambourakis, 2018.

De la psychiatrisation des troubles à l’avènement de la thérapie queer : santé mentale au prisme des expériences de genre et de sexualité minoritaires (2 février 2018)

Le but de cet évènement était de décrire et d’appréhender des situations empiriques où des expériences de genre et de sexualité dérogeant au cadre de l’hétéronormativité s’articulent à des problématiques de santé mentale.

La perspective sociologique nous invitait d’abord à mettre l’accent sur les conditions structurelles de la survenue d’une souffrance psychologique chez des personnes non cisgenre et/ou concernées par une sexualité minoritaire. Dans quelle mesure la stigmatisation de ces populations peut-elle, de fait, engendrer un mal-être psychique ? Le recueil d’observations de personnes trans, non-binaires et queer permettra une mise en perspective incarnée de ce questionnement. Face à ces témoignages, l’on pourra s’interroger sur la manière dont se positionnent la psychiatrie et la psychanalyse dans leurs formes modernes. Quelles sont les prises en charge envisageables pour celleux placé·e·s en dehors des normes de genre et de sexualité — personnes queer et/ou trans ? Les expériences cliniques d’analystes et d’accompagnant.e.s de personnes queer éclaireront les contours de ces nouvelles formes de suivis.

Ces perspectives thérapeutiques semblent d’autant plus remarquables que les sciences sociales exhument la pathologisation des populations non-cisgenres et/ou à la sexualité déviante. Cette stigmatisation est l’apanage, entre autre, des disciplines psychanalytiques et psychiatriques. L’on interrogeait, à ce titre, les processus d’étiquetage qui affectent les personnes trans et les travailleur.se.s du sexe : à l’aune de quels dispositifs et prismes théoriques la psychiatrie les érige-t-elle en personnes psychiquement malades ? C’est une question que la prise en compte de l’agentivité des personnes étiquetées invite toutefois à coupler à celles des résistances : quels contournements et réappropriations du diagnostic peut-on, à l’inverse, observer au sein des populations pathologisées ? Soucieux.ses de réintroduire un dialogue disciplinaire, nous avons cependant pris le parti d’explorer des usages non-stigmatisants d’une tradition psychanalytique dépouillée de ses schèmes hétéronormés. Etait ainsi proposée une interprétation psychanalytique contemporaine de l’anorexie. Trop souvent rapportée à la surconformité à un idéal féminin elle mettrait en réalité en jeu l’invention d’un au-delà des genres féminin et masculin.

Programme

9h30 : Accueil

10h00 : Introduction par Marlène Bouvet et Alice Feyeux

10h15 : « Les violences envers les personnes queer à l’université et leurs conséquences : de la mise en danger de la santé mentale au suicide », Cha Prieur [docteur.e en géographie, maître-praticien en PNL Humaniste]

11h30 : « Queer psychanalyse : pour une clinique mineure », Fabrice Bourlez [docteur en philosophie, psychanalyste, ESAD Reims]

14h00 : « Neuroatypie et transidentité : neurogenres et recoupement des violences psychophobes et transphobes », Alice Guedat [étudiante en Lettres Modernes] & Alistair Houdayer [vidéaste web, étudiant en théâtre]

15h10 : « Homosexualité féminine et troubles des conduites alimentaires : à la recherche de l’Autre genre », Leslie Sulimovic [psychiatre, Institut Mutualiste Montsouris]

16h20 : « Stress post-traumatique et prostitution, ou la psychiatrisation d’une question sociale », Lilian Mathieu [sociologue, directeur de recherche CNRS au Centre Max Weber-ENS de Lyon]

17h20 : Conclusion et clôture de la journée par Christelle Compte et Héloïse Thomas

 

Le laboratoire

Le projet du laboratoire junior Théories et Performances des Genres (TPG) est né de la volonté de s’engager dans une politisation de la recherche employant les outils des études de genres pour décrire des phénomènes sociaux, des activités politiques ou des représentations. Dans une perspective résolument située, notre projet de recherche pluridisciplinaire s’attache à décrire les processus de minorisation des individus et des groupes déviants d’une norme masculine, hétérosexuelle, cisgenre, blanche, valide et aisée ; mouvement de relégation qui, en plaçant ces groupes dans les marges, entend dans le même temps les réduire au silence. Pour les personnes alors minorisées, il s’agit de faire face à une confiscation de la narration, qui se trouve prise en charge par des appareils discursifs et politiques divers, que nous nous attacherons à analyser. Les recherches du laboratoire, marquées par les épistémologies queer et féministes, ainsi que les travaux développant des outils situés et approches intersectionnelles, englobent  également les stratégies de subversion de ces narration pré-construites. Il s’agira non seulement de s’attacher à une généalogie des discours qui procèdent à la subjectivation politique des individus, mais aussi à leurs modes de résistance. Notre recherche entend faire  dialoguer les mondes académiques et militants dans un souci constant de placer au centre de l’étude le discours situé des premier.es concerné.es par ces phénomènes de relégation. Animé par l’idée qu’une parole ne saurait s’abstraire des conditions politiques, sociales, culturelles desquelles elle émane, et contre une tendance de la recherche universitaire à effacer sa propre situation, notre discours tentera de maintenir une interrogation constante sur ses limites, et une attention à ce qui permet de le dépasser. Considéré comme un moyen, le discours universitaire nous permettra de construire, avec d’autres voix, une analyse multiple et faite de prises de paroles hétérogènes : il s’agira de faire travailler ensemble militant.es, chercheur.es, artistes, vers une politisation de notre recherche.

 

Equipe

Noémie Aulombard, cofondatrice du laboratoire TPG, est doctorante en science politique à l’ENS de Lyon. Elle travaille sur les questions de genre, l’assignation sociale des corps, la contestation politique par les corps et les sexualités. Elle écrit aussi un blog, A mon geste défendant, dans lequel elle rend compte de l’expérience d’un corps handicapé – le sien –, et tente de développer un discours alternatif sur le handicap, inscrivant sa démarche dans les pensées féministes et queer. (nonoelomb@orange.fr)

Paul Brocart-Faggianelli confondateur du laboratoire TPG, est doctorant en littérature comparée à l’université Paris Ouest Nanterre. Ses recherches portent sur la dimension coloniale des imaginaires européens entre le XIXe et le XXe siècle, à travers la mise en fiction des espaces extra-européens par le prise de la violence, de l’aventure, de l’inconnu. Ses intérêts de recherche englobent les apports des cultural studies et des études queer et féministes, et plus globalement les cultures de masse, en tant qu’elles peuvent véhiculer une norme de représentation, autant que servir de support à des stratégies de résistances et de réécriture. (pbrocart@live.fr)

Charlie Brousseau (elle/iel), en M2 de philosophie contemporaine à l’ENS de Lyon. Ses recherches sont centrées sur les épistémologies féministes et leurs liens avec les épistémologies écologistes et le pragmatisme. Elle est militante féministe et LGBT+, coordinatrice des Salopettes (association féministe de l’ENS de Lyon). (charlie.brs@yahoo.com)

Solen F.-B. (elle), en recherche… de travail, si possible dans l’éducation populaire et la prévention des violences de genre. Vient de finir des études de genre à Lyon 2. S’intéresse à l’organisation sociale de la fête comme espace-temps, traversée par des rapports de domination, et à la scène techno française et internationale et la reproduction des normes blanches, hétéro, masculines en son sein. Musicien·ne, militant·e trans non-binaire anticapitaliste et antiraciste, pour un matéria-queer. (solenfebe@gmail.com et sur facebook Solen Nel)

Camille Khoury,  A la fois doctorante en Etudes Théâtrale et metteur en scène, c’est sur la pratique du travestissement que se concentrent ses recherches artistiques et théoriques.  Elle démarre en septembre 2015 une thèse portant sur la pratique scénique du travestissement au tournant XIXe-XXe siècle, envisagée à l’aune des représentations (culturelle, sociales, médicales etc.) du corps et du sexe à la même époque, à l’université de Toulouse II Jean Jaurès. D’un autre côté, le travestissement constitue un des point centraux de sa pratique artistique, thématique qu’elle a d’abord exploré en 2015 dans le spectacle Orlando, adaptation théâtrale du roman éponyme de Virginia Woolf, puis dans son projet en cours DE L(‘)ANGE, inspiré de la vie d’une aristocrate désargentée dont on découvrit à la mort en 1856 qu’il s’agissait d’un homme.  (camille.khoury@outlook.fr)

Aurélia Léon, doctorante en sociologie (Université Lumière Lyon2, Centre MaxWeber), militante féministe, syndicaliste à Solidaires et animatrice d’autodéfense pour femmes. Chargée de cours à l’ENTPE (Vaulx-en-Velin), l’UJM (Saint-Etienne) et l’université Lyon2 de 2009 à 2016 en tant que vacataire, allocataire-monitrice et ATER en sociologie des sciences, analyse des médias, sociologie des mouvements sociaux et sociologie du genre, théorie sociologique, enquête et méthodologie.

Je termine une thèse qui se situe à la croisée de la sociologie des mouvements sociaux, de la sociologie du genre et de la sociologie de la connaissance. Partie pour traiter d’abord de l’autodéfense féministe, elle vise au final à fournir un éclairage sur la refondation d’un féminisme radical au sein de la troisième vague en France. L’enjeu est de documenter l’émergence de ce courant, avec ce qu’il engage de pensée critique, aborder la question du qui (sujets des luttes), du comment (moyens) et du pourquoi (définition de la cause) non pas à partir des débats théoriques mais à partir de l’entrée des pratiques. Trois domaines de pratiques en l’occurrence, qui abordent le corps, l’identité et la sexualité comme des sites de résistance : l’autodéfense donc, mais aussi le drag king et le post-porn. Je revendique pour ce travail une inscription en études féministes, et j’essaye d’appliquer ce que ces pratiques m’ont enseigné, de prolonger leur geste.

Estelle Noukhkhaly (Elle),  M2 de Recherche en Lettres Modernes à l’ ENS Lyon,   enage un travaille de recherche autour de  Virginie Despentes, Paul B. Preciado et de la littérature queer, féministe, punk  et postporn sous la direction de Yannick Chevalier. Elle a travaillé dans le cadre de son M1 sur Violette Leduc. (estelle.noukhkhaly@ens-lyon.fr ou via Facebook : Estel N’Khaly)

Quentin Zimmermann (elle/il/autres pronoms) réalise actuellement un doctorat de sociologie/études queer à l’université de Lille. Ses recherches et engagements portent sur les projets de rassemblement et de conservations de fonds d’archives LGBTQI+ en France, sur la mise en évidence des effacements et des silences des personnes minorisées dans l’historie et les mémoires comme une forme de « violence archivale », et sur la place centrale mais invisibilisée de cette violence dans les épistémologies dominantes, notamment de l’histoire, de l’archivistique et des usages publics du passé. Ce travail s’accompagne d’une réflexion épistémologique sur les rapports de dominations, tant symboliques que matériels, dans les pratiques de recherche et l’université française, en particulier les pratiques sociologiques classiques de l’entretien, du terrain, de l’enquête, etc. (quentin.zimmermann@ens-lyon.fr)

 

Réinvention des corps ( avril 2018)

« Tel était mon “Corps Lesbien”, une sorte de paradoxe mais pas vraiment, une sorte de plaisanterie mais pas vraiment, une sorte d’impossibilité mais pas vraiment. »
(Monique Wittig, « Some remarks on The Lesbian Body », 2005)

Les laboratoires Théories et Performances des Genres et Corps Ordonnés ont organisé les 13 et 14 avril  2018 les rencontres “Réinventions des corps” , à l’ENS de Lyon et au Centre LGBTI. Lors de ces deux journées, plusieurs universitaires, artistes, écrivain.e.s, performeur.se.s ont proposé des ateliers, des conférences et des performances pour discuter de l’usage du corps comme arme de contestation et de revendication pour la réinvention des corps et des sexualités, et des façons dont les pratiques artistiques peuvent transformer les représentations sexuelles et recréer les corps.

Deux axes ont été posés comme cadre de notre réflexion collective.
D’abord, la notion de réinvention de soi, de son corps, de sa sexualité, ainsi que le rapport entre les corps et les normes seront interrogés. Comment un corps socialement minorisé peut-il se réinventer par-delà toutes les normes quI s’apposent sur lui ? Le point de départ théorique de cet événement s’ancrait dans l’idée selon laquelle le regard sur les corps est verrouillé, structuré par un imaginaire travaillé par les rapports de pouvoir : il y a des façons de raconter les corps des dominant.e.s et des dominé.e.s. Ces fictions, forgées par les groupes dominants, structurent le regard sur les corps. Mais le verrouillage du regard implique le déverrouillage de ce même regard. Ce sont les modalités de ce déverrouillage qui étaient interrogées, avec une attention toute particulière portée sur les pratiques artistiques. Comment certaines pratiques déverrouillent-elles le regard sur les corps ? Quel rapport les artistes entretiennent-ils/elles aux normes ? Dans quelle mesure ce déverrouillage est-il un acte politique ? Quel rapport entre art et contestation politique par le corps ?

 

En prolongement de ce raisonnement, un second axe  interrogeait ce qu’est la subversion aujourd’hui. On constate en effet qu’une valeur économique est attribuée à la visibilité des corps minoritaires dans le cadre du marketing de la diversité, pour donner une image “inclusive” ou “transgressive” de certaines entreprises ou politiques publiques. Cette captation de la construction subjective et identitaire pour en tirer une plus-value peut être interprétée comme un mécanisme d’exploitation dans la mesure où ce n’est pas l’individu.e qui tire profit de cette forme de travail. Cela pose donc plus largement la question de la subversion, et de la fausse opposition entre reproduction des normes et subversion. Dans quelles interstices du pouvoir peut-on se glisser pour produire des subjectivités à l’abri de l’exploitation néo-libérale ? Quelles conséquences ont ces observations sur les pratiques artistiques et performatives contemporaines ?

Programme :

 

Vendredi 13 avril (à l’ENS de Lyon, 15 parvis René Descartes, Lyon 7e. Salle D2 102) :

9h-10h : Introduction, discussion collective.

10h-12h30 : Atelier d’écriture Phantasm #1 « SEXE/GENRE à 4 dimensions », animé par Marguerin Le Louvier, auteur queercore (Tout Corps Prend Feu, Le Mauvais Goût des Femmes et des Homosexuels…) et larron des Editions Douteuses – machine à fanzines qu’il co-anime avec Elodie Petit depuis 2014.

« Il ne leur était pas possible de séparer le sexe de leurs autres conduites. Ils avaient une infinie variété de mots pour rendre la notion, de masculinité et de féminité, ils avaient des mots dénotant tous les degrés et toutes les variétés de l’expérience physique, inexprimables en anglais, mais tous incluaient aussi d’autres facettes de la perception de l’univers, aucun n’enfermait ce que nous appelons « sexe » dans une petite case bien délimitée ». John Varley, Les yeux de la nuit

Écrire, faire pleuvoir les formes, bâtir des mondes.

Après avoir franchi le vortex anal de Stargate, chacun-e chaussera les lunettes d’ethnologues et d’astrologues de l’espace, afin de produire des métaphores douteuses sur nos organismes choisies, symbioses droguées, dilatées, bactériennes.

A travers différents jeux d’écriture, collectifs et individuels, il s’agira d’ouvrir ensemble des portails vers d’autres mondes, et d’engager par le biais de la science-fiction une réflexion sur les discours sexe/genre dominants.

14h30-16h30 : Conférence/discussion par Sam Bourcier.

Occuporn ! Queer zoning et queer praxis : les politiques de la performance queer et transféministe contre le néolibéralisme.

En réponse à la capture néolibérale des corps et des subjectivités LGBT se déploient les nouvelles politiques queer et transféministes : des occupations, des grèves du genre, des exorcismes, des perf qui sont autant de take back the night, the day and the streets. Que peuvent nos corps lorsqu’ils deviennent notre arme contre le biopouvoir ? Contre la réduction de nos formes de vie à du management de la population et de nos genres mis au travail ? La réponse est : beaucoup et partout. Ce corps n’est pas cartésien et s’il lutte contre les formes de dépossession néolibérale, il n’a rien à voir avec l’individualisme possessif, propriétaire, du sujet démocrate libéral à la Hobbes. Il performe plus qu’il ne demande à être représenté. Il œuvre à la grève biopolitique globale. Et nous verrons comment, en partant sur le protest porn, sur le post porn queer et transféministe dans ses manifestations publiques contre l’inc.orporation néolibérale, il nous sera possible d’ajouter ensemble des paragraphes à la déclaration d’indépendance des peuples des Twisted Lands en bonne compagnie : avec les garçons sauvages.

Sam Bourcier est l’auteur de la trilogie des Queer Zones (à reparaître en un volume au printemps 2018). Son dernier ouvrage : Homo Inc.orporated, Le triangle et la licorne qui pète est paru aux éditions Cambourakis. Il enseigne à l’université de Lille.

16h30-18h : Table-ronde et discussion collective

***

Samedi 14 avril (au Centre LGBTI, 19 rue des Capucins, Lyon 1er) :

– 13h-17h : Atelier post-porn animé par Lucien Fradin, performeur et comédien

Un atelier post-porn ça peut ressembler à quoi ?

Le post-porn est un mouvement né dans les années 80 qui questionne les représentations des sexualités, cherche à les multiplier et à les diversifier.

La citation d’Annie Sprinkle est un bon point de départ : « La réponse au mauvais porno n’est pas la fin du porno mais au contraire plus de porno. »

C’est à dire que pour contrer les « vérités du sexe » que produit la pornographie, il s’agit de s’emparer de ses outils pour proposer des points de vue divergents, et non déconnectés de nos vécus.

Mon travail s’axe chaque fois autour de nos propres récits, d’abord dans le cadre d’un groupe fermé, puis de la question de la représentation à un potentiel public extérieur. Mais rien de ce qui est mis en place au sein du groupe n’est obligé d’en sortir, bien sûr.

 

Ressources et bibliographie

Ressources

Féminismes, approches générales et queer :

Français

  • Corps Ordonnés – Le site du laboratoire junior issu de la collaboration des universités de Lyon et de Galatasaray, à Istanbul, dont les recherches portent sur la production des normes dans ces deux espaces.
  • Crêpe Georgette – Blog féministe, débats en contexte français
  • L’Echo des Sorcières – Féminismes, questions de genre, classe, race et de capacitisme.
  • Féministes en tous genres – Points de vue de chercheuses sur le genre et les sexualités.
  • Laboratoire Genere (Genre : Epistémologies et recherches) – Lancé en 2014, ce laboratoire junior, également basé a Lyon, est dédié aux Etudes de genre dans leur plus grande diversité. S’il a cessé ses activités, ses sites constituent une archive de ses activités (voir également son carnet).
  • Genre ! – Blog centré sur des questions féministes et liées aux études de genre.
  • On est pas des cadeaux ! – Emission transpédégouine et féministe de Radiot Canut, à Lyon.
  • Radiorageuses – Une base de données radiophoniques regroupant des émission francophones féministes et plus.

Anglais

  • Autostraddle – Site informatif, culturel et politique centré sur les femmes queer, lesbiennes, trans, biEs.
  • Bitch Media – Site culturel et informatif sur les liens entre féminisme et pop culture.
  • Everydayfeminism -Outils de réflexion sur des politiques féministes intersectionnelles quotidiennes et accessibles.

Intersectionnalité, Race, Genre, Afroféminisme :

Français

  • BadassAfroFem – Ressources et contact, critique afroféministe, documentaire Ouvrir la Voix.
  • Cases Rebelles – Webradio Panafrorévolutionnaire, féministe, queer…
  • Collectif Décoloniser les arts – Visibiliser et défaire le racisme des milieux culturels français
  • Diaspora/Situations – Websérie qui constitue un série de « portraits de minoriséEs qui réfléchissent à l’impact de la diaspora dans leur façon de vivre » (T. L.)
  • Equimauves – Blog intersectionnel et afroféministe.
  • Ms. Dreydful – Blog afroféministe,  articles critiques et analyses littéraires et culturelles.
  • Mrs Roots – Blog militant, critique littéraire d’un point de vue afroféministe.
  • Mwasi – Collectif afroféministe basé à Paris, non-mixte.
  • Conférence-débat autour du film « Ouvrir la Voix » d’Amandine Gay – Histoire des femmes noires, de l’afroféminisme français, extraits du film.

Anglais

  • Darkmatter Poetry – Spoken word, poésie, enjeux post-coloniaux et trans aux Etats-Unis.
  • Strolling – Websérie de Cecile Emeke sur les identités noires en Europe.

Militantisme Handi

Anglais et Castillan

  • Yes we fuck ! – Projet sur les sexualités handies et documentaire sur les diversités fonctionnelles.
  • POST-OP – Collectif barcelonais travaillant sur la resexualisation de l’espace, la post-pornographie, la diversité fonctionnelle.

Français

 

Bibliographie

Etudes gaies et lesbiennes, sexualités

CHAUNCEY George, Gay New-York, 1890-1940 [1994], Paris, Fayard, 2003.

ERIBON Didier (dir.), Réflexions sur la question gay [1999], nouvelle édition revue et augmentée, Paris, Flammarion, coll. « Champs essais », 2012.

FASSIN Eric, L’inversion de la question homosexuelle [2005], nouvelle édition augmentée, Paris, Éd. Amsterdam, coll. « Amsterdam poches », 2008.

FOUCAULT Michel, Histoire de la Sexualité, I. La volonté de savoir [1976], Paris, Gallimard, « Tel », 1994.

Histoire de la Sexualité, II. L’Usage des plaisirs [1984], Paris, Gallimard, « Tel », 1997.

Histoire de la Sexualité, III. Le Souci de soi [1984], Paris, Gallimard, « Tel », 1997.

HALPERLIN David, L’art d’être gai, Paris, Epel, 2015

KOSOFSKY-SEGDWICK Eve, Épistémologie du placard [1991], Paris, Éd. Amsterdam, 2008.

RUBIN Gayle, Surveiller et jouir. Anthropologie politique du sexe, trad. Flora Bolter, Christophe Broqua, Nicole-Claude Mathieu et Rostom Meslin, Paris, Epel, 2010.

Théories queer et féministes

BOURCIER Sam, Queer Zones. Politique des identités sexuelles, des représentations et des savoirs [2001], nouvelle édition revue et augmentée, Paris, Éd. Amsterdam, 2006.

Queer Zones 2. Sexpolitiques, Paris, Éd. La Fabrique, 2005.

Queer Zones 3. Identités, cultures et politiques, Paris, Éd. Amsterdam, 2011.

BUTLER Judith, Ces corps qui comptent. De la matérialité et des limites discursives du « sexe » [1993], Paris, Éd. Amsterdam, 2009.

Défaire le genre [2004], nouvelle édition augmentée, Paris, Éd. Amsterdam, 2012.

DE LAURETIS Teresa, Théorie queer et cultures populaires. De Foucault à Cronenberg, Paris, La Dispute, coll. « Le genre du monde », 2007.

DESPENTES Virginie, King kong théorie, Paris, Grasset, 2006

DORLIN Elsa, Sexe, genre et sexualités, Paris, PUF, coll « Philosophies », 2008.

HARAWAY Donna, Manifeste Cyborg et autres essais, Sciences, Fictions, Féminismes, Paris, Exils, 2007.

PRECIADO Paul B., Manifeste contra-sexuel, Vauvert, Au diable Vauvert, 2000.

Testo-Junkie : Sexe, drogue et biopolitique, Paris, Grasset, 2008.

PUAR Jasbir K., Homonationalisme. Politiques queer après le 11 septembre, Paris, Ed. Amsterdam, 2012. – Tiré de Terrorist Assemblages : homonationalism in queer times, USA, Duke University Press, 2007

SPIVAK Gayatri Chakravorty , Les subalternes peuvent-elles parler ?, Paris, Ed. Amsterdam, 2006.

WITTIG Monique, La Pensée Straight, Paris, Ed. Amsterdam, 2007.

Pornographies

BORGHI Rachele, « Post-Porn. », Rue Descartes 3/2013 (n° 79) , p. 29-41, URL : www.cairn.info/revue-rue-descartes-2013-3-page-29.htm

DESPENTES Virginie, Mutantes, Féminisme porno-punk, documentaire, France, Blaq-Out, 2009 (90 min).

JOUVET Emilie, Too Much pussy : Feminist Sluts and the Queer X Show, documentaire, 2011, Solaris (98 min).

PRECIADO Paul B., Pornotopie : Playboy et l’invention de la sexualité multimédia, Paris, Flammarion, coll. « Climats », 2011.

SPRINKLE Annie, A Public Cervix Anouncement, 1992 (performance)

Post-Porn modernist. My 25 Years as a Multimedia Whore, San Francisco, Cleis Press, 1998

Mouvements et militantismes

FHAR (Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire), Rapport contre la normalité [1971], Paris, GayKitschCamp, 2013. Disponible en ligne ici.

SERRANO Julia,  Manifeste d’une femme trans et autres textes, Lyon, Editions tahin party, 2014. – Tiré de Whipping Girla transsexual woman on sexism and the scapegoating of femininity, USA, Seal Press,2007.

LE TALEC Jean-Yves, Folles de France : repenser l’homosexualité masculine, Paris, La Découverte, 2008.

STARHAWK, Rêver l’obscur, Femmes, magie et politique, Paris, Cambourakis, 2015.

Chroniques Altermondialistes, Paris, Cambourakis, 2016.

Etudes trans et transféminismes

ESPINEIRA Karine, « Pour un épistémologie trans et féministe : un exemple de production de savoirs situés, Comment S’en Sortir ?, n° 2, automne 2015, p. 42-58.

RIBEIRO Kira et  ZDANOWICZ Ian (coord.), Transféminismes, Comment S’en Sortir ?, n° 2, automne 2015. Disponible en intégralité à cette adresse.

ESPINEIRA Karine, GRÜSIG Noomi B., THOMAS Maud-Yeuse, Transféminismes, Cahiers de la Transidentité, n°5, Paris, l’Harmattan.

Cahiers de la transidentité (6 numéros en 2016), édité par l’Observatoire des Transidentités, Paris, L’Harmattan.

Histoire et archives

FEDERICI Silvia, Caliban et la sorcière, Femmes, Corps et Accumulation primitive, Genève, Editions Entremonde, 2008.

Point zéro, propagation de la révolution : Salaire ménager, reproduction sociale, combat féministe, Donnemaris-Dontilly, Editions Racine de iXe, 2016.

DORLIN Elsa, La matrice de la race. Généalogie sexuelle et coloniale de la Nation française, Paris, La Découverte, 2009.

LORD Richard, MEYER Catherine, Art and queer culture, Londres, Phaidon Press, 2013.

BRONSON Aa., AARON Philipp (edit.), Queer zines I & II, New York, Printed Matter, 2014.

Intersectionnalité

CERVULLE Maxime, Dans le blanc des yeux. Diversité, racisme et médias, Paris, Éditions Amsterdam, 2013.

CERVULLE Maxime et REES-ROBERTS Nick, Homo exoticus. Race, classe et critique queer, préface de Richard Dyer, Paris, collection Médiacultures, Armand Colin et Ina, 2010.

COLLECTIF, L’expérience minoritaire, Revue Tracés, n°30, Lyon, ENS Editions, 2016.

CREENSHAW Kimberlé, «Cartographie des marges : Intersectionnalité, politiques de l’identité et violences contre les femmes de couleur » [1991], Cahiers du genre, n°39, 2005. Disponible en ligne

DORLIN Elsa (dir.), Black Feminism. Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000, Paris, L’Harmattan, 2008.

HOOKS bell, Ne suis-je pas une femme ?, Femmes noires et féminisme, préface d’Amandine GAY, Paris, Cambourakis, 2015.

LORDRE Audre, Sister Outsider. Essais et propos d’Audre Lorde sur la poésie, l’érotisme, le racisme, le sexisme…, Genève et Laval, Éd. Mamamélis et Éd. Trois, 2003.

MUÑOZ Jose Esteban, Desidentification, Queers of color and the Performance of Politics, USA, University of Minnesota Press, 1999.

MCINTOSH Peggy, « White privilege : Unpacking the Invisible Backpack« , 1989

Crip Theory et militantisme Handi

CENTENO Antonio, DE LA MORENA Raùl, Yes, We Fuck !, documentaire, Espagne, 3BoxMedia, 2015 (59 min).

KAFER Alison, Feminist, Queer, Crip, USA, Indiana University Press, 2013.

 

MCRUER Robert, Crip Theory, Cultural signs of queerness and disability, New York, New York Univesity Press, 2006.

PUISEUX Charlotte, « Les mutantes oubliées : Femmes, handicaps et sexualités », disponible en ligne ici.

 

 

Sida : représentations et mémoires (18 décembre 2017)

Le Laboratoire TPG – Théories et Performances des Genres de l’Ecole Normale Supérieure de Lyon travaille depuis sa création en 2016 sur les représentations des minorités sexuelles et de genre en maintenant un lien étroit et constant entre recherche universitaire, militantisme et pratiques artistiques. Dans le cadre des événements du mois de décembre 2017 consacrés à la lutte contre le sida, un groupe de chercheuses et chercheurs issu de ce jeune laboratoire, a proposé une journée d’étude consacrée aux mémoires et représentations du sida.

La question des archives était centrale pour cette rencontre qui s’organisait autour de quatre figures majeures permettant de penser et de croiser pratiques artistiques, militantes et archivistiques. Ainsi, la journée commençait par les interventions d’Elisabeth Lebovici (Ce que le sida m’a fait – 2017) et Lucille Toth (Trois décennies d’amour cerné de Thomas Lebrun) qui présentaient toutes deux une réflexion autour des représentations artistiques et performatives du sida. La Compagnie Inverso interprétait un extrait de son spectacle Battre le silence menant une recherche scénique sur la réappropriation des histoires et mémoires du sida et leurs transmissions. La seconde partie de la journée était consacrée à des ateliers autour des archives. Renaud Chantraine et Stéphane Gérard ont animé deux temps, l’un sur la patrimonialisation des luttes minoritaires, l’autre sur l’usage cinématographique de ces archives. Enfin, l’association Frisse spécialisée dans la promotion de la santé sexuelle, a présenté son projet « Fils de vie, fils de mémoire ».

Programme :

9h45 – 10h // Introduction générale

10h – 11h // Lucille Toth : « Le “viral” dans les chorégraphies contemporaines » (conférence).
Héritiers des « années sida » et des discours et esthétiques qu’elles ont apporté·e·s, des chorégraphes s’interrogent aujourd’hui sur l’idée de la contamination à l’ère du virus indétectable et des mythes qui lui survivent pourtant. Thomas Lebrun, Dada Masilo, Boyzie Cekwana, Robyn Orlin, autant de chorégraphes qui proposent un état des lieux du viral au 21ème siècle ; moment où le virus ne peut plus se penser sans la frontière et où le souci de contamination dépasse même le physique.

11h – 12h // Elisabeth Lebovici : « Performance de l’archive » (conférence).
Il s’agira d’interroger la notion d’interdisciplinarité, à partir d’une installation de Zoe Leonard (Untitled, Documenta 9 , Kassel, 1992). On se déplacera d’un ensemble de photographies à une affiche, d’une affiche à un tract, d’un tract à un corps genré, d’un corps genré à une politique de la sexualité….

12h – 12h30 // Compagnie L’Inverso : « Perfusion #1 – la colère » (performance)
En marge du spectacle Battre le silence (en création), la compagnie L’inverso crée des formes hybrides. Quelque part entre la performance et la conférence, la perfusion cible un thème particulier et l’explore à partir d’archives, de visuels et de récits. Pour cette première édition, Dalida, le Queer Manifesto et Hervé Guibert seront au rendez-vous…
Avec Claire Besuelle, Thomas Bouyou, Ulysse Caillon. Coordination Pauline Rousseau.

14h30 – 16h // Renaud Chantraine : « Atelier : traces et mémoires en partage »
Comment la mémoire s’inscrit-elle dans un objet ? Quelles traces garde-t-on d’un engagement, d’une relation, d’une trajectoire lié·e·s à l’épidémie ? Chaque participant·e est invité·e à apporter quelque chose (un objet, une phrase, une image, une archive, etc.) et à en partager le sens. L’atelier sera construit autour de ces objets et d’une boîte tirée des archives du Mucém.

16h30– 17h30 // Stéphane Gérard : « Recadrages et niveaux sonores : la mémoire du sida à l’épreuve de la technique vidéo » (atelier)

A partir de l’expérience de la réalisation de Rien n’oblige à répéter l’histoire (2013), il s’agira de réfléchir dans le cadre du VIH/SIDA à la spécificité des archives audiovisuelles, aux enjeux de leur production, de leur préservation et de leur diffusion. L’exemple d’ACT UP New York sera confronté à plusieurs sources issues de collections françaises, dont le Journal annales du cinéaste Lionel Soukaz, préservé à la Bibliothèque nationale de France.

17h30 – 18h // FRISSE : « Les objectifs mémoriels de “Archives = Vies” » (exposition)
Une action interpartenariale : Frisse, La Fabric’Art, CRIPS AURA pour donner à voir et à entendre des exemples de communication institutionnelle et associative sur la lutte contre le Sida entre 1986 et 1996.

18h – 19h // Discussion libre

Masteriales

Dans le cadre du laboratoire TPG (Théories et Performances des Genres) ont été organisées plusieurs séances de rencontres mastériales sur les études de genre et des femmes : l’idée était de permettre aux mastérant.e.s qui le souhaitaient de se rencontrer, de présenter leurs projets de recherches (ou autres) et de partager leurs idées dans un cadre convivial, afin de favoriser la circulation des savoirs et des apprentissages de la recherche portant sur ces thématiques. Au cours de l’année 2017, quatre séances se sont tenues à l’ENS de Lyon.

Séance du 20/03

-Lola Sinoimeri – Littérature comparée

Lire les altérités et identités féminines entre les Balkans et l’Occident

-Sarah Weissberg – Etudes germaniques

La place des femmes dans la vie intellectuelle en RDA: Entre dogme et réalité – Analyse à partir de la littérature

-Paul Carbain – Littérature comparée

Crise du genre dans l’opéra romantique des années 1830

Séance du 10/04

Estel Noukhkhaly – Littérature comparée

Punk et Féminisme dans la littérature contemporaine à partir des oeuvres de Kathy Acker et Virginie Despentes.

Antoine Alario –  Philosophie

Désir et plaisir chez Foucault, lu par Halperin : critique de la sexualité normative et identité queer.

Maria Goupil-Travert – Histoire

Madame de Genlis, une femme qui investit l’espace public et politique au XVIIIe siècle.

Corto Le Perron – Histoire

Femmes et vulgarisation de l’histoire – étude comparative, du mensuel papier à la chaîne YouTube.

Séance du 24/04

Matthias Soubise – Lettres modernes

Les espaces du féminin dans les romans de Diderot.

Mathilde Alison – Mondes anciens

La valeur asymétrique de la virginité dans le roman grec érotique selon le genre.

Marie Lécuyer – Géographie

La politique de lutte contre le harcèlement sexiste dans les transports lyonnais.

Blanche Turck – Lettres modernes

Poétique du dévoilement et lyrisme au féminin dans Feux de Marguerite Yourcenar et Perséphone 2014 de Gwenaëlle Aubry

Séance du 15/05

Clara Blacher – Histoire contemporaine

Féminisme et colonialisme en France à la fin du XIXème siècle.

Charlie Brs – Philosophie

Epistémologies féministes et épistémologies écologistes : la communauté épistémique.

Faustine Fribourg – Etudes Anglophones

Légitimité sociale et institutionnelle des écrits de femmes Quaker durant la Restauration anglaise (1660-1688)

Potentialiés des corps handicapés : savoir, narrations, représentations et revendications (28 avril 2017)

Le laboratoire junior Théorie et Performance des Genres (ENS-Lyon) et l’équipe Politiques de la connaissance (Centre Max Weber) se sont associés en avril 2017 pour une journée d’étude consacrée à la puissance des corps réputés altérés, limités et passifs. Puissance d’agir, mais aussi puissance heuristique et puissance expérimentale et créative. Il s’agira d’aborder la contrainte liée aux vécus de handicap sous l’angle des potentialités qu’elle recèle: comment des épistémologies situées basées sur l’expérience du handicap offrent-elles un point d’entrée privilégié pour penser le(s) corps, l’hétéronormativité, l’autonomie, la validité, les oppressions, ou bien encore les rapports de production ? En quoi les revendications handis, au-delà de leurs spécificités, sont-elles porteuses d’interrogations plus larges, par exemple autour des normes corporelles et sexuelles ? Par ailleurs, comment le militantisme fournit-il des identifications et ouvre-t-il sur des devenirs alternatifs aux assignations décapacitantes ? Comment, enfin, l’expérience de la contrainte physique peut-elle être génératrice dans le registre de l’expérience somatique et sensible ou artistique ?

La journée réunissait des intervenant.es issu.es de différents champs, tant académiques que militants : Charlotte Puiseux, titulaire d’un master de psychologie et d’un master de philosophie est en quatrième année de thèse en philosophie politique à l’université Paris 7 où elle étudie la théorie crip ; Pierre Brasseur, doctorant en sociologie au Clersé (Université Lille 1) termine une thèse autour de la construction du problème public de l’assistance sexuelle en France ; Elena Chamorro, professeure agrégée d’espagnol à Aix -Marseille Université et co-fondatrice du CLHEE (Comité Lutte et Handicaps pour l’Egalité et l’Emancipation) ; Charlotte Ricci, doctorante en Esthétique, Sciences et Technologies des Arts, rattachée à l’EA 1573 Scènes du monde, création, savoirs critiques (Paris 8), étudie la pratique des artistes jugés « hors-normes » sur les scènes contemporaines.

Le programme de cette journée suivait le déroulé suivant :

9h15-9h30 : ouverture par Noémie Aulombard et Aurélia Léon

9h30- 11h00 : Charlotte Puiseux, Introduction à la théorie crip : entre études sur le handicap et théorie queer
L’intervention mettra en rapport les pratiques queer et les études sur le handicap (disabilty studies) pour présenter les pratiques crip : quelles influences réciproques, comment se nourrissent-elles les unes les autres, et comment se critiquent-elles à travers des questions liées au corps ?

11h15 – 12h45 : Pierre Brasseur, Le sexe politique du handicap
Cette présentation évoquera tant les revendications autour de la vaste catégorie « sexualité des personnes en situation de handicap » que les raisons qui font de l’assistance sexuelle une des seules formes de politisation de la question « handicap et sexualité ». Ce retour sociohistorique permettra de poser la question d’un militantisme « handi » en France, et d’interroger la possibilité d’envisager les personnes en situation de handicap sous la forme d’une minorité sexuelle.

14h-15h00 : Elena Chamorro, Corps handicapé et militantisme. Récit situé
Récit à partir de l’expérience d’un corps valide devenu corps avec handicap. Dans sa confrontation avec l’espace environnant, avec l’Autre, avec un espace qui n’appartient plus qu’à l’Autre, le corps avec handicap devient corps handicapé. C’est de l’éveil à cette réalité que naît l’engagement militant comme voie nécessaire à la conquête d’un espace vital où l’existence des corps « anormés » soit viable.

15h00-16h45 : Charlotte Ricci, Prendre conscience des corps
Cette intervention propose d’expérimenter, par le biais d’exercices de théâtre et d’un espace de discussion, une prise de conscience des corps présents et contraints. En favorisant une transformation de contraintes corporelles par différentes formes scéniques, nous engagerons une réflexion sur les sensations observées. Nous désirons ainsi révéler que la contrainte peut s’avérer être source créatrice et à l’origine de rencontres corporelles.

17h00 – 18h00 : reprise et débats

La journée était suivie d’une projection du documentaire Yes We Fuck ! d’ Antonio Centeno et Raúl de la Morena (Espagne, 2015, 59 min) au centre LGBTI de Lyon. Yes We Fuck ! est un documentaire qui traite de la sexualité des personnes concernées par la diversité fonctionnelle, ou personnes dites « handicapées », à travers six histoires de vie qui montrent que le sexe appartient à tout le monde et suggèrent que la diversité fonctionnelle peut bénéficier à la sexualité en général.
Faisant le choix d’images explicites, Antonio Centeno, activiste du mouvement La Vida Independante, et Raúl de la Morena, réalisateur, restituent aux personnes à diversité fonctionnelle leur condition d’êtres sexuels et sexués et de corps désirants et désirables.
Projection en VOSTFR suivie d’une discussion avec Noémie Aulombard et Elena Chamorro. Trad. LSF.

 

Interactions entre expériences queer et milieux médicaux (9 mars 2017)

Le laboratoire  junior TPG (Théories et performances des genres) a proposé en mars 2017 une soirée de réflexion et de partage autour des enjeux principaux des interactions entre milieux médicaux et personnes lgbtq+ : santé sexuelle, santé mentale, médicalisation des identités, etc.

En présence d’un panel de professionnel·le·s médicaux·ales et de militant·e·s travaillant dans des domaines divers, cette soirée avait pour but d’engager un échange entre les perspectives différentes, voire conflictuelles touchant aux  questions d’identité, de santé et de société, à partir du programme suivant :

18h – 18h15 Introduction de Ségolène Thomazo
18h15 – 19h30 Exposés par des membres du panel
19h30 – 20h30 Questions et échanges
20h30 – 21h Réflexion en groupe